诗歌题为“早发”柳州预应力缓粘结钢绞线，请简要分析全诗是若何扣住“早”字来写的。

联用“早露”径直点题，二联用“鸡未唱，马频嘶”强调宾客起得早，三联“树遥，泉声暗”用雾浓稀零早，尾联写诗东谈主行“三十里”后月亮还是挂，可见诗东谈主开赴之早。

尾联，与前边三联样，哄骗白描的手法，写出了作家路径奔走劳碌的重荷。如果在意局部，单看“如珪”二字，是譬如的修辞法。

早起赶路，走了三十里地，月还很亮堂。这里也不错说哄骗烘托的手法，蟾光越皎白，周围的切就越是暗昧，就越稀零“发”之“早”

韦庄在唐末诗坛上有紧迫地位。清代翁纲称他“胜于咸通十哲(指干、罗隐、杜荀鹤等东谈主)多矣”（《石洲诗话》），郑坤把他与韩偓、罗隐并称为“华岳三峰”（《五代诗话·例言》）。

他前逢黄巢农民大举义，后遇藩镇割据大混战，自称“平生志业匡尧舜”（《关河谈中》），因而忠于唐朝是他念念想的中枢,忧时伤乱为他诗歌的紧迫题材,从而较为渊博地反应了唐末泛动的社会相貌。

译文：

清晨有雾浓度鄙人雨，田黍稻低。外出鸡不唱，过客马频嘶。树逼保藏店，泉水昏昧沿着畦。吟三十里，在月亮还如盖。

原文：柳州预应力缓粘结钢绞线

《早发》

唐.韦庄

早雾浓于雨,田黍稻低。外出鸡未唱,过客马频嘶。

树遥藏店,泉声暗傍畦。吟三十里,城月尚如珪。

扩张贵寓：

韦庄的诗词性情：

诗东谈主客居外乡，荒废寞应该是无为有的感受，也许起床“早发”之前就承受了这种折磨。然而，在这《早发》诗里，字里行间并莫得孤和安稳，有的是投降“早发”种种费事的空闲舒服，钢绞线厂家和这空闲舒服背后的刚毅与开朗。

韦庄与温庭筠又是花间派中确立较的词东谈主，与温庭筠并称温韦。温、韦词在本色上并多大永诀，不过是男欢女、离愁别恨、流连光景。

但温词主若是供歌伎演唱的歌词，创作个不昭着；而韦词却在意于作家情态的表达，如《菩萨蛮》“东谈主东谈主尽说江南好” 5，学习白居易、刘禹锡《忆江南》的写法，纪念往昔在江南、洛阳的游历，把平生飘浮之感、饱经离乱之痛和挂家怀旧之情融注在起，情蕴至。

格调上，韦词不象温词那样浓艳华好意思,而善于用簇新指令的白描笔调,表达比拟赤诚、千里的心情，如〔浣溪沙〕“夜夜相念念漏残”、〔女冠子〕“四月十七”、“昨夜夜半”等。

他有些词还采纳了民间词的影响，用直截决之语,或写往情,或写腔愁绪。如〔念念帝乡〕“春日游”的“妾拟将身嫁与，生休。纵被情弃，不成羞”，于爽直中见郁结；

〔菩萨蛮〕“如今却忆江南乐”的“此度见花枝，白头誓不归”，以终老异乡之“誓”，层地表达挂家之苦。陈廷焯《白雨斋词话》说“韦端己词，似直而纡，似达而郁，为词中胜境”，许昂霄《词综偶评》评韦词“语淡而悲，不胜多读”，都指明这性情。

国维《东谈主间词话》以为韦词于温词，指出“端己词情语秀”，“要在飞卿之上”；“温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也”，亦然从这点着眼的。但韦词间有艳亵语，为其不及处。

本集和商议贵寓 《蜀梼杌》著录韦庄《浣花集》20卷。《补五代史·艺文志》著录《韦庄笺表》1卷、《谏草》2卷、《蜀程记》1卷、《峡程记》1卷、《韦庄集》20卷、《浣花集》5卷、《又玄集》5卷。今仅存《浣花集》及所选诗《又玄集》，余都佚。